Razão e Emoção

A filosofia metafísica trata esses dois temas de forma muito desigual. A razão é tudo de bom e sentimento é tudo de ruim. No pensamento mitológico estão muitas das raízes da filosofia clássica, como esta da origem do homem:

Graças a Zeus a ordem se instaurou e tudo começou a ficar um tédio devido a esta ordem instaurada - a Suíça que o diga. Então Prometeu e Epimeteu que eram deuses de segunda classe foram falar com Zeus.

- O quê que vocês sugerem? - disse Zeus.

-Que deixe nós fabricarmos mortais. Por mais idiotice que fizermos, eles morrem mesmo. É um problema que passa rápido. Porque se a gente não tiver o que fazer é ruim.

Os deuses autorizaram os dois irmãos a fazerem mortais. Epimeteu era mais burrinho e Prometeu tinha até um sentimento de proteção em relação a ele. Ele vira pra Prometeu e diz:

- Prometeu! Prometeu! Posso fazer os animais?

-Vai e  Faz.

Então Epimeteu apanhou uma cesta de atributos, todos que ele podia imaginar e distribuiu equilibradamente entre todos os animais TODOS atributos e assim os animais que ficaram preparado para enfrentar as intempéries e Epimeteu ficou orgulhoso de sua obra.

Quando ele voltou para contar para Prometer o que ele tinha feito Prometeu ficou indignado:

- Mas você é burro mesmo. O que as pessoas dizem de você, elas têm razão.

-Porque tá tudo tão legal o elefante é grande mas não é veloz O Leão veloz mas não é grande.

Prometeu vira e diz:

- o que é que eu dou para os homens se você já distribuiu tudo?

Epimeteu vira e diz pela primeira vez na história da humanidade:

-Hi! Foi mal.

Prometeu então é obrigado a invadir o Palácio de Atenas e roubar a astúcia e entregar para o homem. Com a astúcia ou o homem iria poder fabricar ele mesmo o que ele não recebeu.

O homem nasce sem nenhum atributo, desmunido de condição de sobrevivência por si próprio. Para compensar a cagada de Epimeteu, Prometeu lhe entregou a astúcia.

Os deuses não gostaram da brincadeira e castigaram Prometeu porque quando Prometeu deu astúcia ao homem o tornou quase Deus. O homem só não é Deus por que morre. Mas podendo o homem traçar o seu destino tornou-se quase Deus. Para compensar uma pobreza o homem acabou recebendo uma riqueza exagerada. Acabou recebendo um atributo quase Divino: a capacidade de fabricar os próprios meios de sobrevivência. 

O homem nasce diferente dos outros animais. Estes nascem sabendo o que vão fazer. O homem é o animal mais inteligente porém o menos apto a sobreviver pelo seu instinto ao nascer. Será que o instinto foi perdido ao longo das gerações de homens? Será que os homens das cavernas também não tinham extinto desenvolvido?

Na perspectiva platônica nós termos duas substâncias o corpo e alma não. Não é uma combinação agradável pois corpo e alma não combinam bem pois o corpo é como toda a matéria está em fluxo, em transformação e marcada pela finitude. A alma está mais ligada ao pensamento puro do universo. 

O que faz o corpo? Deseja. O corpo deseja porque ele não fica parado. Se ele ficasse parado não desejaria. E por ficar em movimento qualquer eventual instante de satisfação já se transforma em insatisfação.

Então triste daquele que consagra a sua alma a resolver os problemas do corpo porque o corpo demanda a alma. “Escuta, estou com sede.” Então demanda a alma matar a sede. A vida triste é a vida pobre com a alma atendendo ao corpo. “Tô com fome, vamos comer aonde?” Aí chega lá e pede o cardápio e está aí a alma ocupada e perdendo tempo com as coisas do corpo.

Então o que que seria bom se a alma não precisasse fazer isso. Seria bom que a alma pudesse se afinar uma verdade do universo. Que é o que lhe é familiar. Seria bom que ela não ficasse discutindo o que nós vamos comer. Então seria bom que o corpo desejasse menos. O ideal mesmo seria que o corpo não desejasse. E pra que ele não desejasse seria bom que ele morresse logo. Essa é a perspectiva da vida, um mal.  Quando morre a alma volta se afinar com a verdade do cosmos. Eu não preciso dar conta de um corpo que é uma porcaria. Que só atrapalha.

Aristóteles é mais legal ele é aluno de Platão mas discorda dele em quase tudo. Aristóteles é mais compatível com a gente. Ele tem mais simpatia com o mundo da vida. Era um observador do mundo diferente de Platão que era um matemático muito triste.

O pensamento de Aristóteles é um pensamento relativamente simples. Eu só posso conhecer as coisas como elas são se eu conhecer as suas finalidades. Com isso Aristóteles era conhecido pensador finalista. Isso quer dizer que a finalidade das coisas é a razão pelas quais elas existem. A finalidade é a causa das coisas. E é por isso que Aristóteles chamava isso de causa final. Então se você quer saber porque o Professor Clóvis é do jeito que é jamais descobriria se você não fizer uma reflexão prévia para porque o Professor Clóvis vive. Porque ele só foi feito como é porque havia a necessidade de alguém cumprir essa finalidade.

Porque que o coelho é como é, o pensamento aristotélico é que ele é biológico por excelência. O joelho é como é porque ele serve para dobrar. Então dobrar é a sua finalidade. É a causa de joelhos. O intestino é como é porque serve para excretar. Conforme você pode perceber eu não sou você razão pela qual minha finalidade não é a mesma da sua.

Porém somos todos humanos e este é o ponto de convergência temos pontos em comum na nossa singularidade física e finalidades. Então temos que encontrar a nossa finalidade a nossa semelhança entre os demais. E a finalidade comum a todo o mundo e a eudaimonia ou a felicidade. Professor Clóvis, a finalidade dar aula e ser feliz. A vida boa pressupõe um corpo tonificado energizado para o mundo.

Mas como vou encontrar minha finalidade? Só vai ocorrer se eu estiver encaixado no tudo. Daí a energia do universo passará por mim mas isso só acontece se eu estiver no lugar certo fazendo a coisa certa. O vento já está no lugar certo. E pra nós não porquê pra nós o lugar certo é uma descoberta, uma investigação e a chance de viver a vida inteira no lugar errado é enorme. Para achar esse encaixe será custoso e exigirá discernimento e razão. Tudo por culpa de Epimeteu. 



o restanto deve ser editado, a partir deste connsta no arquivo word  em vermelho "postei até aqui"

Postei ate aqui

Aristóteles Aristóteles tem uma visão do homem muito mais pé no chão do que Platão.
A convicção aristotélica é que a vida virtuosa é muito mais provável
Se ela for convertida em hábito Porque se você tiver que deliberar pela virtude a chance de pisar na bola é maior então se você sempre fez uma coisa boa nem sabe muito bem porque.
Calça escrever na academia faça sempre no mesmo horário porque você vai sem pensar Esta é a Virtude convertida em hábito porque se você tiver que pensar Você não vai  porque ficará a mercê dos apetites do corpo. O hábito exige de você uma decisão racional no começo depois se torna automático então a virtude humana não é um ato heróico mas cotidiano. Se a minha virtude de dar aula e não posso ser julgada em uma única aula se eu tenho que ter tesão ao longo do processo no hábito e não em um evento individual tudo no mundo que facilita o nosso alinhamento nos alegra e o que dificulta nos entristece

Razão e sentimento não são a mesma coisa mas devem colaborar um com outro para que você viva bem
Não há vida boa sem amor e não a vida boa sem bom discernimento para encontrar o nosso lugar que permite esse sentimento
A vida boa é a felicidade e a razão é um meio privilegiado para alcançá-la

Epicuro a vida boa é a vida no prazer Esse é dos nossos É isso mesmo só que o prazer de Epicuro é o prazer pelo simplis
Quanto mais sofisticada for a sua vida mas você prostitui o corpo
E menos possível será o prazer pelo simples. Você vai comer só pão seco assim o senhor come arroz puro não quero molho curry temperado com lágrimas de castor da mãe Bíblia. É super sofisticado
A razão deve nos permitir um estilo de vida de continuar para sempre tendo prazer com coisas simples
60 min

Não ame Por que todo o amor termina em tristeza não só pela última morte Mas pela morte em vida Não se apegue pelos Mortais pois os mortais morrem a cada instante no sentido que deixam de ser o que eram e se você é apegado ao que era a tristeza é eminente
Ah não eu amo fulano de tal exclusão digital vai morrer daqui 30 anos eu prefiro correr o risco não é isso. O professor que está aqui não é o mesmo que deu a última aula amor e apego e apego e sempre pelo passado pelo que já foi pelo que não é mais

Agostinho vai comentar que nós não temos este problema de não poder amar os entes queridos que eu amo eu posso me apegar a vontade sabe porque porque eles vão ressuscitar no dia do juízo Final. Então eu posso me apegar a eles o quanto eu quiser
Foi perguntado pra um cara apaixonado pela mãe que durante o velório de sua mãe não estava triste ele disse porque estaria triste se para eles agora ficaria eternamente juntos só faltava ele morrer ela morreu agora só falta ele morrer para ele se encontrar e ficar eternamente no paraíso

Muito bom né É tão bom que eu confesso que tem uma pitadinha de desconfiança
A salvação Cristã é tão boa mas tão boa que eu confesso lá no fundo da minha alma que tenho uma leve desconfiança se não foi o próprio homem quem inventou ela projetando apenas os seus desejos mais íntimos
Como seria VIP eu fico com você aqui e daí morremos e ficamos juntos pra sempre pra sempre mesmo Essa é a salvação Cristã o mais poderoso discurso ideológico da humanidade 15 séculos de supremacia e supremacia você vai ressuscitar corpo e alma e os entes queridos também é só ter fé. É uma proposta tão boa que Pascal fez uma aposta é melhor eu me passar por bobo aqui é correr o risco de ganhar a eternidade do que ser esperto aqui e correr o risco de não ganhar nada porque se der certo é nóis.
existem dualista até hoje quem pensa não é o corpo que existiria alma pensante separada do corpo e acredite mesmo operando Século 21 quando você já sabe que tem neurônios tem sinapses o dualista dirá tudo bem o cérebro é importante mas o cérebro não é a mente o cérebro é talvez condição para que a alma pense

1.30
Sartre Sartre vem o ser e o nada o nada é o homem e o ser e o resto
Mas porque o homem é o nada é porque ele é zero de natureza no caso da tesoura primeiro tem a ideia e o projeto de Tesoura depois venha tesouro tesoura
O homem traça definir não é a sua natureza que conta enquanto que o gato só é definido pela sua natureza

Você poderia dizer que é peristaltismo circulação sanguínea mitose e meiose Mas não é isso que as pessoas querem saber de você elas querem saber o que você fez da vida projeto que é seu porque você não está em capsulado pelos seus instintos
Porém Espinosa vai levantar o dedo e vai dizer a girafa é corpo é átomo em movimento corpo em trânsito e energia Vital e é assim também um homem um animal como qualquer outro
Ah mas sua pessoa e a nossa alma que pensa é se você quiser chamar de alma atividade pensante do corpo pode chamar mas quem pensa é o corpo então o pensamento obedece a mesma lógica dos afetos e dos Sentimentos
Ou seja eu penso porque eu sinto e eu sinto porque eu penso pensamento e sentimento ué causa do outro e outra causa do um
Vem comigo o que é a sensação a sensação é uma interpretação que o teu corpo dá para oscilação na energia vital Então as Sensações são interpretações diferentes para uma senoide de potência de existência.
Então as Sensações e o pensamento são apenas manifestações diferentes do mesmo corpo
Atividade intelectiva do corpo é inseparável das alegrias e tristezas
David David vai mais longe escreve o texto a razão é escrava das paixões O que são as paixões manifestação da oscilação da energia Vital dor e queda de potência setorizada e a alegria de um pedaço do corpo chama excitação de um lado o tesão do outro lado a razão hora ganhar a razão digo hora ganha a emoção e você come o bolo de chocolate inteiro hora ganhar emoção digo hora ganhar razão e você vive uma vida escrota e magra o sentimento é a energia e a razão é a atividade do corpo  como qualquer outra que precisa de energia para acontecer.

que os sentimentos sejam os melhores possíveis então para a razão funcionar é necessário energia Vital Mas como você sabe porque fui a espaço eu não conseguia ler um livro fácil então quer dizer que eu não conseguia ter razão pela queda de energia diminuir a minha razão então como pode a razão que precisam da energia enfrentar a sensação eles não competem
Não competem não são da mesma natureza a razão nada mais é um atributo humano privilegiado para permitir que as Sensações sejam as melhores possíveis é só isso
A razão vai permitir que você encontre uma justificativa para os afetos aceitável por você que estão moral e pelos outros questão ética
Mas o tesão É soberano e a razão é um instrumento para tornar o seu tesão aceitável porque nem sempre o seu tesão é aceitável .

então a minha professora de natação em um ano eu não passei a mão na bunda dela isso é a prova de que hilman nao tem razão
Porque se a razão fosse uma maneira de permitires sensações boas ela teria que ter dado um jeito de você passar a mão na bunda da professora Eu juro que ela tentou
Mas eu não passei a mão e porquê não passei porque os assentos são vetores nem sempre alinhados
É do mesmo jeito que eu tinha tesão que me levavam ao toque do teu do teu glúteo eu tinha medo o medo é uma feto que não nos Deus acompanhe o medo te acompanhará desde criança desde recém-nascido Nós aprendemos a perceber que nem toda nossa energia é aceita nem todo desejo é satisfeito nem toda alegria é possível e portanto aprendemos rapidinho a ter medo . É por isso que o medo venceu o tesão e o estuprador e quando o tesão vence o medo por um erro civilizatório E aí a vitória do tesão leva a uma decisão racional no sentido do estupro. A razão está a serviço dos afetos a razão sempre deliberar A em função da energia Vital YouTube porque nós somos um todo  E as nossa e a nossa razão é obviamente entrosado e harmônica  com a nossa equações  assertiva afetiva é por isso que a razão é escrava dos afetos
Instrumental dos afetos está à serviço dos atletas para que possamos viver da melhor forma possível porque ela é tão importante é porque através dela sabemos o poder lesivo da sociedade sobre nós é através dela que sabemos todo o poder lesivo e toda a tristeza que a sociedade pode nos atingir coisa que ela sabe fazer muito bem por isso não damos vazão a todos os nossos tesouros tesões e o goleiro Bruno é um desvio dele? Não. É um desvio  civilizatório porque se Bruno tivesse tido mais medo nas consequências  dos seus gestos como sendo inevitável o medo teria impedido aquela ação.
Ele vislumbrou a possibilidade de ser livre de um problema portanto se alegrar e não terá punição portanto não se entristecer  erro no cálculo
É nós que não desistamos ninguém é porque aparentemente aprendemos a ter medo o suficiente para não fazer isso reflexão de David Hill
Então dentro desta filosofia dos desejos é a primeira vez que o homem aceita que não pode ter controle sobre a própria vida porque ele não tem controle sobre os afetos e a razão está à mercê de afetos que ele não controla
O homem não é senhor em si mesmo frase de David merrill frase de Floyd froid Freud

O último autor do nosso encontro é nit. O homem sempre buscou a verdade e o que ele entende por verdade uma correspondência entre o a realidade da qual ele fala e o discurso diga a verdade menino Isto é traduza em discurso o mundo. O que acontece é que na verdade essa busca da correspondência entre o mundo e o discurso é obviamente impossível.
Porque o mundo não se deixa traduzir em palavras. Então podemos citar um exemplo de uma banana uma banana chama banana pois é mas a outra banana também chama banana e não é igual a primeira existem infinitas bananas e todas chama um Banana Então qual das bananas corresponderá a palavra banana você só pode concluir que nenhuma e é por isso que o mais canalha dos pensadores Platão disse que a palavra banana não corresponde a nenhuma banana mas a ideia de banana realidade já banana do mundo Esta é uma ilusão o mundo da vida é infinitamente singular e portanto não há como as palavras responderem a esta infinita singularidade Porque mesmo que você desce a cada banana com nome diferente a linguagem perderia sua função comunicativa porque ninguém decoraria o número infinito de nomes portanto para que a linguagem permite a comunicação é preciso que ela estupre o mundo Que dia o leite a singularidade do mundo para que ela dê conta é preciso que ela Ignore desconheço o mundo como ele é
Ou lingua linguagem comunica-se blasfêmia contra o mundo da vida uma linguagem tenta dar conta do mundo da vida mas daí ela perde sua função comunicativa

Quando a diversidade do mundo é muito escandalosa inventamos dois ou três outros quatros tipos de banana nanica nanica banana maçã porque fica muito evidente que não são as mesmas bananas mas Coitadinho de nós que inventamos 56 tipos de bananas comparado aos trilhões de bananas que existem singularmente vivendo no mundo
E mesmo que conseguisse mudar um nome pra cada banana você põe a banana Geralda em cima da mesa e no dia seguinte Geralda apodreceu não é mais Geralda Geralda morreu você tem que continuar chamando de Geraldo do mesmo tempo que que você tem que continuar chamando de banana . Banana só deixa de ser só apodrece só se transforma o mundo não para de se transformar eu digo o mundo da vida linguagem não tem outra remedio do que não permanecer a mesma
a banana apodrece a palavra banana não então não pode haver correspondência entre o discurso e o mundo disse a verdade é a correspondência entre o mundo e a realidade então a verdade é uma impossibilidade.
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Como nasceu a linguagem as pessoas precisavam se comunicar Mas elas sabiam que que o mundo da vida não facilita a comunicação
Então quando a linguagem surgiu surgiu assim olha eu sei que eu estou morrendo que estou envelhecendo a cada segundo mas só pra você saber vamos chamar de Clóvis Apesar de que não corresponde a nada o corpo de cloro se transforma mas só pra facilitar vão me chamar tudo isso de Clóvis só pra facilitar sem a pretensão Jack Clóvis em Jessie o mundo da vida porque Clóvis não deve não pode corresponder a nada não é pra corresponder não é pra ser verdade é só pra ter uma ideia do que eu tô falando. Mas a verdade se tornou numa imposição moral uma impossibilidade se tornou regra morak. como eu tenho que dizer a verdade se dizer a verdade é impossível negando o fluxo e a transformação e passando a viver somente no mundo da ilusão e das ideias e das verdades. culpa de quem Sócrates e Platão.
Quem poderia resultar com A negação do mundo da vida e com a busca desenfreada de verdades Absolutas? Quem poderia levar vantagem todo aquele que no mundo da vida se fode os tristes fracos feios estes é que inventaram isso tudo.  o problema Sócrates ele é a origem de toda desgraça porque no mundo da vida Sócrates era medonha encurvado narigudo orrendo estupido fraco. Não tinha potência vida e tesão Então o que fez Sócrates inventou o mundo das verdades das ideias e fez todo mundo acreditar que a realidade são as ideias as verdades Absolutas que só ele sabe e o mundo das emoções da Terra e da Carne é uma ilusão de ótica e o que é pior Ele teve sucesso. E por que ele fez sucesso porque ele fez uma legião de fãs e quem são os fãs de Sócrates o resto da caperva que são os fracos e os assanhados estes insatisfeito com o que enxergam no espelho inventaram outro mundo pra eles eterno sem força sem tesão sem função sem amor  Sim desejo Sem Trânsito Sem luta sem conflito o mundo das ideias onde todos poderiam se abrigar covardemente porque há sempre um covarde a inventar a moral e a criar regras para o comportamento  Porque quem tem tesão força não tem tempo pra criar regras sobre o comportamento e eu mesmo covarde Quem inventou a moral quem inventou também é verdade
Sem perceber que tudo que se diz sobre o mundo nada mais é do que so um ponto de vista  determinado pela potência e pela força de dentro porque só podemos ver o mundo com os olhos que são os nossos e portanto não há verdades Absolutas mas interpretações do mundo que são resultado da nossa alegria e da nossa tristeza porque ninguém transcende atola a própria vida e por que tudo é imanente à Vida e toda busca de verdade absoluta é só uma estratégia para escravizar aqueles que poderiam ter força tesão e arte fazendo da vida uma verdadeira obra de arte do próprio desejo do próprio tesão e da própria vida os covardes que viram a cara para o mundo da vida que blasfêmia ao mundo das pulsões foram estes que inventaram a verdade para escravizar os fortes com enorme êxito até hoje
Fim

Enviado por Samsung Mobile.